「良い地に蒔かれたものとは、みことばを聞いて悟る人のことです。本当に実を結び、あるものは百倍、あるものは六十倍、あるものは三十倍の実を結びます。」（13:23）

「種を蒔く人のたとえ」として有名な箇所です。

明らかに「種を蒔く人」とは神のことであり、蒔く種は「みことば」（御国のことば）のことです。

蒔かれた「みことば」がすべて実を結ぶわけではありませんが、神はそれでも蒔き続けていると言います。

そして、確実に実を結ぶと言います。

ここで重要とされていることは「みことば」を悟ることです。

それは、知的な了解のことではありません。

「みことば」に生きるということです。

どんなに聖書のみことばを聞いても、みことばに生きようとしなければ、「悪い者が来て、その人の心に蒔かれたものを奪います。」（19節）

しかし、みことばに生きる人が「実を結びます。」（23節）

今日は主の日。共に主の御言葉に耳を傾け、主に礼拝を捧げましょう。

「しかし、わたしが神の御霊によって悪霊どもを追い出しているのなら、もう神の国はあなたがたのところに来ているのです。」（12:28）

神の国、それは神の統治、神の支配を表わします。

ですから、イエス様は神の力（権威）によって悪霊を追い出しているならば、ここに神の国があると言われました。

天国が神の国と呼ばれるのは、天では神のみこころが行われているからです。

私たちは天で神のみこころが行われているように、この地で神のみこころが行われるように生きることが求められています。

神のみこころが行われている所、そこに、神の国があるからです。

神のみこころが行われているなら、「もう神の国はあなたがたのところに来ているのです」。

｢すべて疲れた人、重荷を負っている人はわたしのもとに来なさい。わたしがあなたがたを休ませてあげます。わたしは心が柔和でへりくだっているから、あなたがたもわたしのくびきを負って、わたしから学びなさい。そうすれば、たましいに安らぎを得ます。わたしのくびきは負いやすく、わたしの荷は軽いからです。」（11:28-30）

「くびき」は、強い牛と弱い牛二頭の首に載せて使うことによって、弱い牛が自分の力以上の働きができるようにするものでした。

「わたしのくびきは負って」とイエス様が言われたのは、イエス様と共に働くことによって、私たちも力ある働きをすることができることを示唆しています。

イエス様はまた、「わたしから学びなさい。」と言われました。

イエス様は完全な神ですが、完全な人となってくださいました。

それは、私たちがどうやって生きたらいいかを示すためでもありました。

私たちはイエス様から学ぶ姿勢も大切です。

「イエスは十二弟子を呼んで、汚れた霊どもを制する権威をお授けになった。霊どもを追い出し、あらゆる病気、あらゆるわずらいを癒やすためであった。」（10:1）

十二弟子たちは、イエス様から権威を授けられたから、悪霊を追い出し、あらゆる病気、あらゆるわずらいを癒やすことができました。

ですから、大事なことは、イエス様から権威を授けられることです。

復活されたイエス様は弟子たちに言われました。

「わたしには天においても地においても、すべての権威が与えられています。ですから、あなたがたは行って、あらゆる国の人々を弟子としなさい。父、子、聖霊の名において彼らにバプテスマを授け、わたしがあなたがたに命じておいた、すべてのことを守るように教えなさい。見よ。わたしは世の終わりまで、いつもあなたがたとともにいます。」」（28:18-20）

地域教会はイエス様から権威が授けられて、大宣教命令が託されています。

｢また、群衆を見て深くあわれまれた。彼らが羊飼いのいない羊の群れのように、弱り果てて倒れていたからである。｣（9:36）

イエス様を動かしていたのはあわれみでした。

あわれみと訳された単語は、「内臓」で、人間の深い感情を意味しました。

はらわたが引きちぎられるような、深い同情の心を意味します。

日本のリバイバルを祈り求める人もイエス様と同じあわれみに動かされています。

私たちもイエス様と同じように見ているでしょうか。

「まるで羊飼いのいない羊のように、彼らは混乱し、目的もなく過ごしていた。」（MSG）

イエス様の思いを自分の思いとし、日本のリバイバルのために祈りましょう。

「夕方になると、人々は悪霊につかれた人を、大勢みもとに連れて来た。イエスはことばをもって悪霊どもを追い出し、病気の人々をみな癒やされた。」（8:16）

イエス様のこの地上での働きの一つは、悪霊どもを追い出し、病気の人々を癒すことでした。

それは17節にあるように、イザヤ書に預言されていたことの成就でもありました。

イエス・キリストは昨日も、今日も、とこしえに変わることがありません。

今も、悪霊どもを追い出し、病気の人々を癒されます。

「ことばをもって」とあるように、イエス様のことばに力があります。

聖書はイエス様のことばです。

ですから、聖書のみことばによって祈ることが大切です。

「あなたがたは、自分がさばく、そのさばきでさばかれ、自分が量るその秤で量り与えられるのです。」（7:2）

人を指差す時、３本の指が自分の方を向いているように、自分も同じように裁かれることを意識する必要があります。

メッセージ訳では「批判的な精神はブーメランになる」と訳しています。

自分のことを棚上げにして他者を批判することは聖書的ではありません。

私たちは裁き合うためではなく、愛し合うため、励まし合うために存在しています。

聖書は警告します。

「兄弟たち。さばかれることがないように、互いに文句を言い合うのはやめなさい。見なさい。さばきを行う方が戸口のところに立っておられます。」（ヤコブ5:9）

「ですから、明日のことまで心配しなくてよいのです。明日のことは明日が心配します。苦労はその日その日に十分あります。」（6:34）

イエス様は無責任に「明日のことまで心配しなくてよい」と言われた訳ではありません。

メッセージ訳ではこう訳しています。

「あなたの注目の全てを神が今なされていることに向けなさい。そして、明日、起こるか起こらないか分からないことに取り乱してはいけません。神はどんな大変なことでも、それがやってきた時、あなたが取り組むことができるように助けられます。」

イエス様が私たちの注目の全てを「神が今なされていること」に向けるようにと言われたのは、神が今生きておられ、今働かれているからです。

神は良い神であり、神が今なされていることは良いことです。

神が今なされている良いことに目を向けることができますように。

今日は主の日。共に主を見上げ礼拝を捧げましょう。